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西晋太康二年(282）遗弟子弗如檀等送回洛阳。元康元年（291），在陈留仓垣水南寺，由无罗叉、竺叔兰译出，极盛一时。朱自行因此而成为中土沙门西行求法的第一伟人，其意义和影响是非同寻常的。古译时期杰出的...
法 成
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锈的武器用到哲学史上照样要破产。 在全部胡适关于禅学的著作中，占了绝大部分篇幅考证禅宗和尚的传法世系，胡适只是把他的英雄伟人创造历史的观点，重复地搬用到佛教史的研究，于是禅学的历史成为几个和尚个人...
任继愈
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(42)见《大正藏》第二十二册，页一六四下——一六五上。 (43)《大正藏》第三册，页一０七下。 第三章本生经最初的兴起 第一节本生经兴起的原因 任何一位伟人的凋逝，都是件令人难以接受的...
不详
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王恩洋的教育思想初探 20世纪是中国历史上发生巨变的时代，也是伟人辈出的时候。在中国佛教里就出现了太虚大师和欧阳竟无一代巨擘，他们对佛教的最大贡献是推动了佛教和佛学研究的发展，开办了新式的佛教教育，并且培养了一大批新人。在这些新人中，王恩洋先生就是一名比较突出的人物。 一 王恩洋（1897－1964）字化中，四川南充人。东汉安汉侯王平的后人，世以耕读为业，父亲王思敏曾读过私塾3年，除务农...
不详
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，自是严奉戒律，遇事不易其节，刻西方三圣像，旦夜虔事。诵《法华》3400部，《金刚般若》20000部。绍圣二年秋卧疾，命僧净圆唱法华首题增受菩萨，寻梦三伟人立于江皋召手登舟，瞥然西迈。左伸知往生有期，...
黄夏年
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立奖不许讲旧所翻经。冲日，“君依旧经出家，若不许弘旧经者，君可还俗，更依新翻经出家，方许君此意。”类闻遂止。 玄类是当代最尊崇的伟人，也还压不倒这个“竞州老小僧”，所以道宣称他为“强御之士，不可及也...
胡适
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流行在伟人、大文豪的墓碑上，刻一大堆的文章，表示这个人很伟大，这个人是完人。但这位英国的伟大作家，在他的墓碑上，却只有那样—句话。 诸位朋友!您可以在一张纸上或是观想I am the man ...
郑振煌
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有关部门负责同志、大德高僧、国际友人、家乡代 表和数不清的普通群众，向这位世纪伟人作最后的悼别。 5月31日，首都佛教界沉痛悼念赵朴初会长示寂回向法会在广济寺隆重举行。中国佛教协会 副会长、咨议...
王中华 余世磊
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会被引诱着跟随你前进，而没有太多的抵制。尽管十九世纪的文化与政治的伟人们，在时机明显成熟时，也希望能够引发变革，但是他们往往不是去进行革命性的突变。革新者的这种审慎而有效的态度，反而使十九世纪成为一个...
罗素
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的第二段话是：“仅仅依靠知识和技术并不能使人类过幸福而优裕的生活，人类有充分理由把对高尚的道德准则和价值观念的赞美，置于对客观真理的发现之上。人类从像佛陀、摩西以及耶稣这样的伟人身上得到的教益，就我...
沈家桢
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